河南王王府与杨公宝库入口所在的西寄园，两者间距离并不远。乘上马匹的话，只花费大半柱香时间已经到了。杨昭到来的时候，这里已经有大批全副武装的士兵驻扎守卫，领头者仍是独孤、宇文两大门阀的阀主。昨天他们也是负责监视井下情况，可是空我当时隐伏在侧，待得小王爷、裴矩、宇文恺三人先后下去之后，这才突然出手，施展洗髓经“行住坐卧篇第五”的神异力量，

　　空我二百余年的修为，功力超凡入圣，即使尤楚红、宇文述这些当世一流高手，同样抗拒不得。在场所有人，当时便全部都昏睡过去。故此空我得以从容现身，下井去堵小王爷的后路，以偿自己决战“暗黑冰火七重天”的心愿。虽然彼此功力相差太远，两大门阀的高手纵然有失，亦只属非战之罪。

　　不过即使如此，一句“有亏职守”的评语，别人不说，尤楚红、宇文述他们自己也是心知独明，所以今日再见小王爷，人人尽皆面露愧色。杨昭心知过错不在两大门阀的高手身上，再加上急着去见裴矩，所以并没和他们多说。匆匆交代几句，便再度从水井入口处进入宝库以内。

　　“杨公宝库，传国玉玺，两者得一，可安天下”。这是在民间所广泛流播的一句传言。不过在有识之士看来，这句话未免太过夸张，根本不足为信。

　　所谓传国玉玺者，即是和氏璧。昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上。秦朝灭亡，玉玺落入汉室。西汉时候，孝元皇太后将玺掷打王莽篡逆，崩其一角，逐以金镶之。东汉末年，玉玺先后辗转流传于孙坚、袁术、曹操等乱世军阀手上，终于被篡魏的司马/晋所得。

　　但晋室南渡以后，玉玺又相继被宋、齐、梁、陈等南朝各朝君主所得。却休说安天下了，最终连整个南朝也被北朝吞灭。可见玉玺虽然贵重，但却最多不过是个虚无缥缈的精神象征罢了。乱世之时用以争夺民心，或许多少还有些作用。但在太平盛世中，便绝对只是样无用的废物。

　　当然，传国玉玺除去那层“天命所归”的神秘面纱以外，其本身所具有的怪异奇能，亦足以使其成为无数武林中人梦寐以求的宝贝。杨昭倒是知道当年南陈灭亡前夕，慈航静斋曾经抢先下手，把玉玺取去了珍藏起来。而这个消息也已经得到梵清惠证实了。不过和氏璧改造经脉的异能，对于小王爷而言根本毫无用处，所以他也从未对玉玺产生任何占有的意欲。

　　不过，杨公宝库的情况就不同了。取得宝库，也未必可安天下，但至少对于任何有意于争天下者，它的用处比起传国玉玺更要大得多。皆因

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