这《六棱剑诀》上开篇写着：

　　剑只两棱，何来六棱？实际如果算里外，内两棱，外两棱，是四棱；剑尖以点为界，界内一棱，界外一棱，又两棱；所以一把剑，究极起来，共有六棱，六棱齐发，才是修士用剑的极致。

　　宁波刚才初看这些文字，感觉有点像疯言疯语，而直接翻到修炼所需条件处后，更是直接放弃了。

　　剑诀上写道，要修炼此剑诀，最好需要炼成剑灵之体的人来修炼，才会有最佳的威力。书上写到，剑灵之体是一种炼体术，顾名思义就是将修士的肉身炼制成气息跟宝剑一般无二，达到我就是剑，剑就是我的地步，也就是书上所说的“身剑为一”，身剑为一的层次比修士常说中的“身剑合一”更高，是真正的剑我不分。

　　为什么需要剑灵之体才能更好地修炼此剑决呢？书上写道，每一把宝剑，都有属于它自己的灵气，人同样，每一个人，都有属于这个人自己的灵气。而剑是剑，人是人，这两种灵气是不同的，是互斥的，人又是天地之间最具灵气的生物，所以对剑的斥力最强。

　　修炼此剑诀时，如果是一个没有剑灵之体的修士在修炼，因为斥力的缘故，就难以领悟到剑之灵气，就算侥幸炼至小有所成，剑诀的威力也是大打折扣。

　　但是，一个炼成剑灵之体的修士就不一样了，不但平时修炼的时候，能轻松而完整地领悟到宝剑的灵气，而且炼成之后，威力也是无与伦比。

　　修炼至大成时，此剑诀可以化为百千把剑，从十个方位向目标发动攻击，而且每一把剑都可以不分上下左右前后里外，只刺在最意想不到的位置、和最诡异的角度。

　　那既然如此厉害，为何此剑诀没几个人选呢？

　　原来，修炼剑灵之体，第一个条件，是必须从童子身起修炼，而且一生都不能破童子身，因为一旦有了鱼水之欢，就有了浊气，更有了对方的灵气侵入，前功尽弃了。

　　这第一条要求就足以吓退大部分人了，但是，接下来的文字更为吓人：

　　二，修炼剑灵之体所用宝剑，只能是同一把宝剑，不能更换，因为每一把剑的灵气都是不同的。炼成之后，平时剑诀使用的宝剑也必须是同一把。

　　三，剑灵之体实际上是通过秘术，用剑的灵气，去置换掉人肉身上的灵气，既然原先属于人的天地灵气不存在了，那么其他炼体术就全部不能使用了，而剑灵之体又是不可逆的，无法再炼回原来那个肉身。

　　宁波刚才看到这里的时候，有种啼笑皆非的感觉，这第二条的宝剑不能更换，那现在辟谷境界的修士如果去练，又能挑什么好的宝剑？一旦宝剑品阶跟不上修为了，那么这套剑诀和这个剑灵之体双双变废。

　　第三条则更可怕了，炼了剑灵之体就永不可再炼其他炼

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