2)第九章 紫霄宫二讲_洪荒之开局获得大罗金仙道果
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  天涯只瞬间便没有了踪影,也不知道第一次是鸿钧道祖为了考验众人还是这次道祖把紫霄宫转移位置了,一众大能出了洪荒之后便看见了紫霄宫屹立与洪荒世界外不远处

  等昊宇到了紫霄宫门口后,紫霄宫中三千客基本上也都到了,发现一众大能大多都在修炼,偶尔有几个以外的还是在和别人论道,掐算了一下时间发现距离道祖讲道还有一段时间,便独自找了个角落一个人坐下修炼

  洪荒之中不记年,很快便到了开讲的时候。

  随着紫霄宫大门打开,昊天和瑶池走了出来说道:“请诸位入内”

  这一次众大能虽说速度也不慢,但是阴显没有第一次那么快了,毕竟第一次讲道的时候道祖已经说过了以后座位不可再发生变化,自然是没有跑那么快的必要了

  就在众人都坐好后,鸿钧再一次悄无声息的出现在了高台上,出声道“第二次讲道开始,此次吾当讲准圣之道,尔等有何疑问可于讲道之后提问”

  下方所有大能皆正襟危坐生怕会有遗漏

  “道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

  是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。

  不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。

  常使民无知、无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先……”

  圣人讲道自是不同凡响,天生异象是地涌金莲众位大能都沉浸在了讲道之中

  转眼间三千过去了

  “醒来”道祖出生唤醒依旧沉浸的大能们

  “三千年已过,尔等有何疑问现在便可以提问”

  于是昊宇开口问道“敢问道祖何为准圣?”

  “本没有准圣境界,只是圣人难成故此吾便开辟出了准圣境界作为过渡,准圣者,即为大罗金仙之上圣人未满”鸿钧答到

  鸿钧话音刚落老子便开口问道“敢问道祖,需如何成就准圣?”

  “我之前说了,所谓准圣便是圣人的过度期,而根据成圣方式的不同,成就准圣的方法也有所区别

  吾所知道的成圣方法有三条,第一是以力证道,也可称之为法则证道,将一条法则修炼到极致后便可依靠法则之力打破天地桎梏证道混元,曾经的三千混沌魔神和盘古大神便是走的这条路,不过他们都失败了”

  众大能一听连盘古大神都失败了,顿时大失所望,想来他们也不可成功

  鸿钧没有理会他们接着讲到“第二是斩三尸证道成圣,此法为吾所创,可借助先天灵宝斩出善、恶、自我三尸虫而后三尸合一方可证道混元,另三尸也是尔等分身,有自我思维、可运转灵宝且不会背叛,吾便是凭借此法成圣”

  此言一出,众大能之中都出现了一丝骚动,以力证道连盘古大神都失败了,他们没有自信超过盘古大神,但是斩三尸成圣的道祖就在眼前,证阴这条路是行得通的呀

  下方有人问道“那第三种证道方法是什么啊?”

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