2)第四百八十三章 大追杀 上_龙蛇演义
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  ,骑术发展,但却和佛教,伊斯兰不能比。到了现代,基督教似乎已经完全没有了骑士,武士这一说法,也没有人修炼武技。这完全有点不符合常理了。

  因为一个正常的宗教,必须有完整的修行体系,心灵上的,**上的都需要。就连历史上的儒家,都把“shè”的弓马学问放在“六艺”之一,对此很为重视。更何况是世界第一大宗教基督教。

  但是在全世界的武术界,搏击界,却并没有出现任何一个基督教的高手,也没有基督教的武学流传出来。在所有人的印象中,似乎是基督教只是一个只会向神祈祷,研究神学,心灵学的机构。

  但是王超却很明白,基督教在历史上,武学也很jīng深的,不说别的,就从现在一些西方国家古老骑士的铠甲就看得出来,那种厚重的钢铁板甲,锁子甲,大盾牌,长枪,穿在身上,奔袭做战,需要的力量是惊人的。

  西方的铠甲的沉重,防御能力,甚至远远超过了古代中国的一些铠甲。要穿上这样的铠甲做战,没有暗劲化劲的体力,是根本做不到的。

  同时,王超也知道,基督教当年和伊斯兰之间的战争,足足持续了两百年,两种文明的对抗,直接用战争和武力,其中的很多jīng彩战斗,以及武学的发展,虽然没有中国长达数千年之久的战争,但是底蕴却也不可小视。

  现在的奥古斯都,王超看得出来,非常的强大,已经是丹劲级别的高手,而且看面对自己的表现,超越了大部分的丹劲高手,心灵非常的强大。

  每一个丹劲高手都是一本书,这个奥古斯都,也可能是基督教武学的一个继承者,所有王超非常有兴趣从他身上挖掘出一些秘密来。用来完善唐门武学典籍的修缮。

  “我当然很有信心。”奥古斯都依然用牧师神父的口吻说着话,“王超先生,你虽然很强大,不过你毕竟不是无所不能的上帝,而且这里是běijīng,如果你和我战斗,会造成多大的影响?我可是会移动的,并不是在武道大会上的比武,就那么一个小小的地方?而且现在的形式,你应该比我更清楚,今天是武道大会的第一天,而且是一个不眠之夜。除了我们之外,有多少高手也会出来‘散步’的。我想王超先生,你做为这次武道大会的东道主成员,也不希望在武道大会之外,造成许多的私斗,而破坏稳定的局面吧。王超先生,你不要开这个头的好。不然,接下来的局面,并不是你们控制得住的。”

  奥古斯都这番话,可谓是说到了点子上。如果王超在武道大会之外动手,那是私斗,接下来的影响可就大了。本来找不到借口搞破坏的一些人,就找到了借口。事情很可能变得一发不可收拾。

  五六千武术家高手,

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