罗金仙与太一大罗金仙。

　　这种境界，在慢慢的时间流逝中，修持此道的洪荒修士们给其定了一个特有名称，叫做拟态混元大罗金仙、拟态太一大罗金仙，以此对应准圣境界。

　　而在洪荒修士中，准圣境界的修士与拟态混元大罗金仙、太一大罗金仙也隐隐有了些许互相看不起的意味。

　　另一方面，洪荒各势力也在不断发展。

　　首先是妖族。

　　虽然原本妖族便奉帝俊与东皇太一为妖帝、妖皇，毕竟二人皆有伴生法宝，且威力巨大，依附强者是洪荒生灵的共性，他们可以依附此二人之力量与巫族的十二祖巫相抗衡，不至于沦为巫族口粮。但实际上，许多依附的妖族也只不过想着大树底下好乘凉罢了，对帝俊与东皇太一的命令大多都阳奉阴违，毕竟当时两人也不过大罗金仙。

　　就可以说妖族看似统一，但实际上仍是一盘散沙。

　　除了聚集在帝俊与东皇太一所在的族群之外，基本都是散落于洪荒各个角落，部族林立那是常态，不成系统。而且因为洪荒太大，经常一个往来就耗费数千年，发展效率极低。

　　而巫族则不然，巫族一开始便以盘古殿为中心，呈圆形向八荒六合扩张，在凝聚力上远胜妖族。

　　此等情况，帝俊与东皇太一早就看在眼里，只是当时两人还是大罗金仙，威慑力与号召力还不够，不过现在不同了，两人已然踏上拟态混元大罗金仙与拟态太一大罗金仙层次。

　　两人虽同出太阳星，但修行方向却也不尽相同，帝俊是以皇道法则踏上这个层次，走的是以皇道法则混有诸元之路，而东皇太一则是火之法则，走火之法则太而为一之路。

　　就这样，帝俊叫来东皇太一商议了一番，心里便有了底。

　　于是这一天，帝俊将最早追随他的十大妖神都召集了过来，便是要具体商议此事。

　　十大妖神乃是计蒙、英招、白泽、飞涎、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车。

　　此十位妖神本是来自不同典籍的角色，诸如《山海经》《楚辞》《抱朴子》《淮南子》之类的，不过在这方洪荒世界，它们的信息被扭曲成了十大妖神。

　　帝俊坐于上首位，见十大妖神已分列于两侧，便直接开诚公布道：“诸位皆我妖族精英，今召诸位前来乃是为了商议我妖族发展之大计。我妖族虽有亿万之众，然实力却良莠不齐，且皆散落于洪荒大地四面八方，宛若散沙之盘，诚不可久也！”

　　“四处散落之部族中虽也有强者存在，但却因号令不一、众心不齐，常为巫族各个击破，沦为其口粮，长此以往，我妖族将被其蚕食殆尽，除名洪荒。”

　　对于妖族发展之事，相比于沉醉于火之法则的东皇太一，帝俊对这件事比较上心，因为他主修皇道法则。

　　众妖神闻言，都面露凝重之色。

　　帝俊说的没错，且不说其他妖族部族了，就连他们十个部族，也都还分布于东南西北，一旦有事，还真来不及互相支援，毕竟洪荒实在太大了。

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