正文第127章元神分身

　　第127章元神分身

　　这元神分化之术，其实便是分化出自身一点本源，以自身精气、精血相合，再辅以自身一点元神，成就这分身神通不过这元神分化之术，所成就分身，却是与第二元神之法，与斩三尸之法，所成就的分身都有所不同第二元神之法，所成就分身，最是受分身所用的材料所限制，往往刚刚炼制成第二元神，这分身的修为便已经确定，再无增长的可能，而且战斗之时，还要本尊分神控制，一心二用，不能独立自主。若是被人斩杀，便不能再重新化出，却是最低级的分神之术

　　斩三尸所成就的分神，乃是以自身执念，寄托于先天灵宝之上，成就真灵元神，虽然还与本尊同体一人，也可自身修炼，更可独自行动其实这斩出的分身，就如同是另一个人一般了，有自身的真灵元神，自身的法力修为神通，都不与本尊相同更是能清明道心，领悟本真，使得本尊不再为执念所困扰，这一点却是比之第二元神与元神分化之术，都要强上不少但斩三尸所成就的分身，也有不少的缺点，其缺点便在于这分身乃是以先天灵宝寄托执念而化出，是以最是受寄托之物的限制。

　　虽然一出生便法力高深、神通广大，但修为却提升缓慢，而且到了一定的修为之后，受到寄托之物的限制，便不能再行提升修为，除非不停的以同源的先天灵宝完善。但宇宙虽然广大无边，却也没有那么多的先天灵宝，来给其完善自身了除非以先天至宝相寄托，才能脱出这个范畴，但先天至宝却更是少的可怜了没有天大的福缘，又怎能得之？况且便是得了，不是圣人，又有谁能掌先天至宝？镇压住其中福泽？除非能证道成圣，才能保住至宝不被夺走，自身也不会落个身损之厄

　　想想《封神榜》中凡是拥有先天灵宝的人无一不是有大神通或强硬后台的人物不过这斩尸分身，便是被人打杀了，但只要真灵不损灵宝还在，便可再重新化出，甚至能轮回转世，复成一人，当真是玄妙非常而这元神分化之术所成就的分身，虽然不能生成自身的真灵，但对敌之时却不用本尊分神一心二用，前去控制，却是可以独立自主如同斩三尸所化的分身一般。更是可以独自修炼法力神通，几乎与本尊并无二至，便是被人打杀，只要本尊不损法力足够，便可重新化出，无穷无尽一般只是要重新分化而出，便要消耗自身本源、元神、精血也是不甚完美

　　而且其刚刚分化出来之时，却是修为低微，还需自己修炼这却是因为，这元神分化之术，需自身本源，元神、精血，才能分化而出耗损本源本就是修道的大忌，若是本源受损，修复艰难不不说，还要掉落自身法力修为，若是修

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