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　　“我违犯了法律，”安德说，“是因为猪族在要我去。事实上，他们是要求要亲眼看到我。他们已经看到了太空梭着陆。他们知道我在这里。并且，不知是好是坏，他们已经读过了虫后和霸主。”

　　“他们给了猪族那本书？”主教说。

　　“他们也给了他们新约，”安德说。“不过当然了，对于得知猪族发现他们自己和虫后之间有更多共同之处你们也不会感到惊讶吧。让我来告诉你们猪族说了些什么。他们请求我说服整个大百世界，结束把他们隔绝于此的政策。你们看，猪族并不像我们那样看待围栏。我们把它视为一个保护他们的文化免于人类的影响和侵蚀的工具。他们把它视为一个阻止他们学习我们所知的种种神奇奥秘的工具。他们想象着我们的飞船从一颗星星到另外一颗，殖民其上，满布其中。从现在起的五千或者一万年后，等他们终于学到了我们拒绝教给他们的种种知识之后，他们会进入太空然后发现所有的世界都已经被填满了。完全没有他们的位置。他们把我们的围栏当成种族谋杀的一个手段。我们会把他们关在路西塔尼亚上，就像是动物园里面的动物，而我们与此同时则出去攫取宇宙中剩下的所有空间。”

　　“这真是胡说八道，”克里斯多先生说。“我们的目的压根就不是那样。”

　　“不是？”安德反驳道。“为什么我们如此小心地防止他们受到任何我们文化的影响？那并非仅仅出于科学目的。那并非仅仅是人类学研究的常规。请别忘了，我们对安塞波，星际飞行，部分控制引力，甚至我们用来摧毁虫族的武器，的发现——所有这些都来自于我们和虫族的接触的直接后果。我们从他们在他们第一次侵入地球所在的星系时留下的机器里学到了大部分技术。我们使用它们远远早于我们理解它们。其中有一些，像菲洛子斜度，我们即使现在也没能理解。我们能进入空间完全是缘于一次破坏姓的与高等文化的碰撞。可仅仅在几代人里，我们获得了他们的机器，超过了他们，摧毁了他们。那就是我们的围栏的意义——我们害怕猪族会对我们做同样的事情。而他们也知道它的意义。他们知道，所以他们憎恶。”

　　“我们不害怕他们，”主教说。“他们是蛮子，看在老天的份上——”

　　“那也是我们看待虫族的方式，”安德说。“但是在皮波和利波以及欧安达和米罗看起来，猪族从来都不像蛮子。他们跟我们不同，是的，不同之处远远多于异乡人们。但他们还是人。异种，而不是异生。所以当利波看到猪族有饥荒之虞，他们正准备投入战争来减少人口的时候，他不是像一位科学家那样行动。他不是去观察他们的战争，记录

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